RSS

Популярное


Опрос

Верите ли Вы в Бога?

Да
Нет
Сомневаюсь

30 сентября 2011, 22:22 опубликовал: admin комментарии: 0

Иерусалим и ХрамНовый Библейский комментарий на книгу Деяния апостолов 1:12 — 8:3 Иерусалим и Храм. 1:12—26 Восполнение Двенадцати. Фраза в расстоянии субботнего пути ука­зывает на расстояние, а не на день недели, когда произошло это событие. Законопо­слушному иудею в субботу надлежало осте­регаться всякой работы, а длительная ходь­ба в этот день приравнивалась к нелегкому труду. Следовательно, это словосочетание подразумевает «недолгое путешествие пешком», длиной приблизительно около мили.


Категория:
Комментарии
29 сентября 2011, 22:16 опубликовал: admin комментарии: 0

Деяния святых апостолов  1:1—11Новый Библейский комментарий на книгу Деяния святых апостолов  1:1—11 Введение. Книга, известная как Деяния святых Апо­столов, является на самом деле второй частью более крупного творения, которое мож­но назвать «Лука — Деяния». В предисловии ко второму манускрипту автор кратко рас­сказывает о вознесении и событиях, предшествовавших ему (и подробно изложенных в предыдущей книге), добавляя в этот пере­сказ ряд новых подробностей.


Категория:
Комментарии
28 сентября 2011, 22:06 опубликовал: admin комментарии: 0

Деяния святых апостолов - введениеНовый Библейский комментарий.  Введение в книгу Деяния апостолов. Стилистически Книга Деяний близка к Евангелиям, она повествует главным об­разом об исторических событиях, хотя вместе с тем в ней излагается и учение. Справедливо и то, что тематически книга посвящена жизни и возрастанию ранней Церкви, и это больше роднит ее с после­дующими апостольскими посланиями, чем с Евангелиями. Следовательно, рас­положение книги в современных перево­дах Библии между Евангелиями и посла­ниями точно отражает ее характерные особенности.


Категория:
Комментарии
27 сентября 2011, 23:07 опубликовал: admin комментарии: 0

Рассказ о страстях Христовых и воскресенииНовый Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 18:1 — 21:25 Рассказ о страстях Христовых и воскресении. 18:1—11 Предательство. Отличие Евангелия от Иоанна и синопти­ческих Евангелий особенно заметно в рас­сказе о предательстве. Только Иоанн при­водит название долины, в которой распо­лагался сад, тогда как синоптики сообща­ют, что сад назывался Гефсиманским. Иоанн ничего не говорит о душевных му­ках Иисуса в саду, хотя и знает об этом. Замечание о том, что Иуда знал это место, так как ученики часто бывали там с Иисусом, выглядит как свидетельство оче­видца. Отряд воинов был взят в помощь храмовой страже для обеспечения порядка. Не дожидаясь, пока Иуда на Него покажет, Иисус вышел вперед и обратился к воинам и служителям.


Категория:
Комментарии
26 сентября 2011, 21:41 опубликовал: admin комментарии: 0

Иисус и Его ученикиНовый Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 13:1 — 17:26 Про Иисуса и Его учеников. 13:1—38 Омовение ног и последствия этой символической акции. Первая фраза необязательно означает, что описываемый эпизод имел место накану­не праздника Пасхи, хотя принято считать, что дело обстояло именно так. Проблема соотношения версий о дате Тайной вечери у Иоанна и синоптиков вызывает много споров. Несовпадения могут объясняться использованием различных календарей, однако доказать справедливость этой гипо­тезы затруднительно. Правильнее всего считать, что Пасха была 15 нисана, и рас­сказ Иоанна истолковывать в соответствии с этим обстоятельством.


Категория:
Комментарии
25 сентября 2011, 22:41 опубликовал: admin комментарии: 0

Завершение публичного служения в ИерусалимеНовый Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 12:1—50 Завершение публичного служения в Иерусалиме. 12:1—8 Преданность Марии. Значение эпизода помазания в Вифании обусловлено его связью с чудом воскреше­ния Лазаря. Существенная для Иоанна кон­кретизация времени (за шесть дней до Пас­хи; 1) сопоставима с описанием шести пер­вых дней служения Иисуса. Фунт нардового чистого мира, представлявшего собой жид­кое благовоние, — это очень большое коли­чество, стоившее, судя по подсчетам Иуды, немалые деньги. Хотя обычно миром маза­ли голову (Мф. 26:7; Мк. 14:3), описанное Иоанном помазание ног Иисуса представ­ляется знаменательным в свете сопостав­ления...


Категория:
Комментарии
24 сентября 2011, 17:42 опубликовал: admin комментарии: 0

Смерть и воскрешение ЛазаряНовый Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 11:1—57 Смерть и воскрешение Лазаря. 11:1—44 Иисус — победитель смерти. Подлинность рассказа о воскрешении Ла­заря подвергалась сомнению по двум при­чинам: из-за необычайного характера этой истории и молчания остальных Евангелий. Возражение по поводу необычайного харак­тера может исходить только из предположе­ния, что чудес не бывает. Кроме того, при­знавая факт воскресения Иисуса, невоз­можно говорить о том, что воскрешение Лазаря неправдоподобно. В синоптических Евангелиях действительно не описывается это чудо, зато в Евангелии от Луки есть рас­сказ о воскрешении сына вдовы (7:11—15).


Категория:
Комментарии
22 сентября 2011, 23:50 опубликовал: admin комментарии: 0

Дальнейшие исцеления и проповедиНовый Библейский комментарий на Евангелие от Иоанна 9:1 - 10:42 Дальнейшие исцеления и проповеди. 9:1—41 Иисус исцеляет слепорожденного. 9:1—12 Встреча со слепым. Эта глава, несо­мненно, связана с гл. 8, так как и в 8:12, и в 9:5 Иисус провозглашает Себя светом миру. Иоанн представляет Иисуса в этом качестве на конкретном примере возвращения зре­ния слепому человеку. Случаи исцеления слепых описаны и в других Евангелиях, но отличительной особенностью Евангелия от Иоанна является возникший после этого исцеления спор, сосредоточенный на лич­ности Иисуса.


Категория:
Комментарии

Sitemap Sitemap